Однажды Йоги Бхаджан сказал ученикам: «Предположим, в вашей жизни происходит что-то, что вы хотели бы сдвинуть, но оно остаётся без движения. В вашей жизни есть блок, который вы пытаетесь сдвинуть, но это невозможно. Тогда пойте: «Аад Сач Джугаад Сач Хэб(х)и Сач Наанак Хоси Б(х)и Сач». Это рычаг. Самый мощный рычаг среди мантр»*.

«Баба Сири Чанд был старшим сыном Гуру Нанака (первого Сикхского Гуру). Он был последовательным йогом, прожил 150 лет. Творил только добро. Его сила была не только в чудесах, но и в непосредственности. У нас есть его мантра, благодаря которой всё, что остановилось в вашей жизни, начнёт двигаться, приобретёт свойства потока. Нет другой подобной силы на земле. Были обстоятельства, когда я становился свидетелем того, как невозможное очень быстро становилось возможным».**

«Гуру Арджун Дэв (пятый Сикхский Гуру) пришёл к Баба Сири Чанду и произнес: "Сахибо, я пишу Сукхмани. Я описываю великое состояние и создаю сочетание слов, которое даст людям утешение. Я хочу дать этой земле бесконечное спокойствие. Я завершил шестнадцатую часть Сукхмани, но моё писание остановилось, и я не могу сдвинуться с этой точки. Я застрял. Мне необходимо написать семнадцатую часть, пожалуйста, подскажи мне что-нибудь".

Баба Сири Чанд ответил: "Минутку, Гуру Нанак дал благословение на это вам, ребята, это ваша проблема писать Гурбани, не моя... Я пришёл только благословить вас, это не значит, что стоит ждать от меня слов Гуру".

Гуру Арджун Дэв сказал: "Нет, господин, видимо, писание - не мой удел". На что Баба Сири Чанд написал: "Аад Сач Джугаад Сач Хэб(х)и Сач Нанак Хоси Б(х)и Сач"». (Эта мантра стала шлокой семнадцатого гимна Сукхмани Сахиб.)***

Аад Сач Джугаад Сач Хэб(х)и Сач Наанак Хоси Б(х)и Сач.

Сядьте в комфортную медитативную позу с прямым позвоночником и пойте эту мантру. Если у вас есть запись (например, подобная той, которая есть на диске «Господь Чудес», вы можете петь сами.

И всё, что остановилось, начнёт движение.
Учебник "Бесконечность и Я"